3月29日，第八届北京大学清明论坛在北京大学医学院举行。本次论坛以“死亡与爱”为主题，目标是通过姑息治疗、器官捐献、葬礼等共同构建“爱超越死亡”的共同认识，传递“生命有限、爱无限、医疗有限、爱无国界”的生死理念。本次论坛由北京大学医学人文学院主办，福寿园国际集团、中国器官捐献管理中心协办，中国殡葬协会专业委员会、上海福寿园慈善发展基金会、礼济书院承办。第十二届全国政协副主席、中国科学院院士韩凯德，中国人体器官捐献管理中心主任唐义达北京大学医学院副院长、中国殡葬协会第八届换届指导组组长。北京医科人文学院院长杨宗涛、郭立平学院党委书记高靖、福寿园国际集团文教委主席吴亦波等主办、协办部门领导及代表出席论坛。著名作家毕淑敏、清华大学社会学系教授靳军、北京大学新闻与传播学院教授胡勇、北京东汇慈善基金会副理事长赵越、中山大学程宇教授、演员、汽车基金会三小时六次创始人黄轩、中国作协会员、艺术家、评论家吴燕妮浙江杭州、张定宇先生人民英雄和总统湖北省医学会专家共同探讨死亡来临时爱如何回应。北京大学第八届清明论坛“死亡与爱”。照片由主办方提供。北京大学清明论坛是以生命、老、死、纪念为主题的生命文化公共和学术讨论平台。本届论坛自2018年创办以来，利用清明节的特殊氛围，围绕“死亡咨询”、“死亡关怀”、“殡葬医疗一体化”、“死亡是温暖的”、“死亡是多彩的”、“死亡与尊严”等话题展开讨论，不断打破厌恶死亡的语境和禁忌思维，旨在从人文角度深入探讨对生命的尊重和对死亡的关爱。 CARE提出了现代中国社会生死关怀教育的新理念和指导方针。一切医疗实践的基础是人。韩凯德致开幕词表示，北大清明论坛自2018年开始举办，本次论坛的主题是“死亡与爱”，他表示非常有意义。爱让死亡变得多彩、美丽、温暖、尊严。其次，因为有了它，人们更加理解爱情，更加珍惜爱情。郭立平在欢迎辞中表示，清明论坛始终秉承“弘扬生命价值，推动生死教育”的初衷，汇聚了医学、人文、生死、医护、殡葬、福利等行业、患者和家庭等多个领域的专家学者。郭丽萍指出，历届论坛都认可了几件事，与会者的讲述逐渐打破了中国人对于死亡的禁忌和禁忌，让死亡逐渐从一个不可触及的话题变成照亮生命的重要话题。 “本届清明论坛的主题是‘死亡与爱’，生命将com总有一天会结束。爱如何才能成为超越生死的力量，让离别不再寒冷，死亡变得温暖？作为一名心脏病专家，谭毅达见过很多人的生与死，这让他思考：“人死后医生还能做什么？”在医疗技术领域是否可以保持温度？在唐义达看来，医学人文主义，或者说生死观，是医疗的基础，归根结底，人是一切医疗实践的基础。进入主论坛，毕树民先生发表了题为《爱是永恒的昆仑》的演讲。 2025年3月，毕淑敏出版最新小说《昆仑无极》。他说，昆仑山是中国人民的图腾和心愿。她在昆仑山第一次明白了“爱与死”。这个“爱”包括信仰之爱、国家之爱、人民之爱、家庭亲人之爱、男女之爱。这些比我们的死亡更坚实、更永恒。我们每天都面临着那些让我们措手不及的死亡，那些出现在我们眼前的死亡，那些犹如晴天霹雳般到来的死亡。景军先生做了题为“人工智能时代的逆向关怀”的讲座。逆向护理是为了他人和世界的利益而照顾临终者。同样介绍了使用软件工具（NVivo-11“维维”版本11）通过核心编码83个地标来构建模型。该模式可适用于家庭护理、医护人员护理、患者护理、社区护理四种情况。毕淑敏发表了题为《爱是永恒的昆仑》的演讲。图片由主办方提供 胡勇先生在致辞中指出，在生死存亡的命运中，人们挖掘自己最深层的情感，即爱，创造出一个完整的、充满存在意义的个人世界。死亡是最终的归宿，爱是生命的支柱。 “因为有一天我们都会死去，所以爱必须现在就发生。”赵越引用了《曲江研究报告》2024年中国居民的美好死亡”，提出美好的死亡和高质量的死亡不仅需要医疗技术，还需要人文关怀和爱。他还提到了《柳叶刀》的濒死调查。在一些人的“生命反思”中，对生活中关系的记忆占到了75%（亲情/爱情/友谊）。郑丰先生做了题为“关爱即社会之爱”的讲座，提出姑息治疗从他介绍，姑息治疗是为疾病末期的患者提供包括身体、心理和精神在内的全面、人性化的护理，其核心目标是提高患者临终时的生活质量，让患者能够舒适、平静、有尊严地死去。死亡可以结束生命，但不能结束爱。一段时间。这部电影的故事围绕Gun Hotel展开。 “那时我看到的不仅仅是痛苦，而是一座精神上的寂静​​之岛。那一刻，我意识到回避死亡话题不仅是一种文化禁忌，也是在生命终结时剥夺爱的表达方式。”因此，三十六渡慈善基金会的成立是为了“打破这种沉默，支持在生命尽头依然流淌的爱”。黄轩先生支持医务社工、招募志愿者、开发人力资源、关心儿童生活、提供温暖的工作场所。本文从社会转型五个方面介绍了基金会的公益实践。在他看来，捍卫姑息治疗不是放弃，而是在爱与生活质量之间寻找平衡，面对死亡，珍惜当下，让爱成为生命永恒的底色。来自“Riff Hotel”（2024）的静态图片。吴燕妮先生发表演讲题为“艺术连接生与死的维度”。他提出德国哲学家海德格尔强调“向死而生”，而艺术就是这一点的视觉表达。艺术也可以成为治愈生死创伤的工具，其社会应用包括艺术治疗、姑息治疗以及从肉体分离到精神传承的各种形式的艺术治疗。 《楚京》以一个11岁女孩患病的故事开始。他通过讲述自己的人生、思想、理想和愿望，揭示了在他的死亡故事中凝结着的爱。此外，这也引发了一个问题：作为职业的人生对于ICU医生来说到底有什么样的“意义”？延缓死亡需要花费多少医疗费用？谷阳分享了对重庆太平生活纪念馆三位礼仪策划师的采访。他提出，现代丧葬叙事是从业者通过讲述自己的故事来实现身份的转变。告别时参与策划。王海涛先生讲述了他的亲身经历。 2015年，他因“急性肝功能衰竭”紧急住院。一位已故陌生人的肝脏捐赠让他复活了。为此，他从“接收者”变成了“帮助者”，积极参与公益项目。他创立的茉莉花慈善机构已帮助全国21个州有需要的家庭。张定宇也讲述了自己的故事。在经历了家人的去世后，他选择了医学事业，以避免别人的悲剧。 2018年，张定宇被诊断患有肌萎缩侧索硬化症（ALS）。即使在郁闷了半个月左右的情况下，他仍然保持冷静，为新冠病毒感染的尸检工作做出了贡献。张定宇认为，死亡虽然可以结束生命，但不能结束爱情。侯凤忠先生介绍了2010年以来我国人体器官捐献所取得的社会成就。器官捐献来源发生根本性变化，公众捐献成为唯一合法来源，器官捐献规模位居世界第二。 2、多年来，挽救了超过20万条生命，使超过10万例患者恢复了视力，为医学教育和科学研究的进步做出了贡献。三是传播理念和知识。捐赠前，数百万人登记捐赠意向，形成大爱大奉献的社会风尚。论坛最终形成了《2026年北大清明论坛共识》，由杨宗涛宣读。共识指出：“爱是生命的本能，是人性的本质。”无论是爱情、友情、自爱、善良、温柔、兄弟情，都是治愈生死之痛的良药。它们是照亮死亡迷雾的光。和平与一致。 “关爱让生命更完整，器官捐献让生命更美好”让大爱延续，葬礼让爱情天长地久。人类通过爱的支撑才能保证生命的最高尊严。” 记者/编辑何安安/编辑张进/赵琳